## 直島日本殉道者：誰的鮮血澆灌了這些石頭？ 佇立於聖保祿學院宏偉的正面之前，你面對的不僅是耶穌會野心的紀念碑。這些雕刻着聖母與龍的石頭，是由經歷過拷問與火刑的雙手所豎立。在這些雙手中，有日本基督徒——他們因迫害而流亡，散佈於海上亞洲。他們的故事並非寫在花崗岩上，而是銘刻在此地的靈魂之中。 十六世紀末，日本的基督徒世紀正走向血腥的終結。幕府因懼怕外來影響與內部叛亂，轉而迫害信徒。迫害在1597年長崎二十六聖人殉道時達到頂峰，但流亡早已開始。數以千計的日本基督徒（被稱為「吉利支丹」）逃離家園，在澳門、馬尼拉和馬六甲的葡萄牙貿易站尋求庇護。 澳門，這片由明朝租借給葡萄牙人的狹長土地，成為了避難所。耶穌會於1594年創立聖保祿學院，歡迎這些難民。學院不僅是歐洲神父的修院，更是文化的交匯點，日本信徒可以在這裡學習、教導和祈禱。在師生中，有像日本耶穌會士保祿修士這樣的人，他在果阿受祝聖，返回亞洲服務同胞。 與直島的聯繫令人心酸。在那個瀨戶內海的小島上，由大名高山右近領導的基督徒社群曾蓬勃發展。右近是一位信仰深厚的人，他選擇流亡而非背教。他和數百名追隨者於1614年被放逐，最終抵達澳門。他們抵達時一貧如洗，但耶穌會收留了他們，提供庇護和使命。右近不久後在馬尼拉去世，但他的追隨者留了下來，其中一些人進入了聖保祿學院。 這些難民帶來了他們的信仰，也帶來了他們的技能。他們是工匠、書法家和印刷工。他們為學院的印刷廠貢獻力量，該印刷廠生產了最早使用活字印刷的日文書籍。他們還擔任翻譯和文化中間人，促進了葡萄牙與日本之間的貿易和外交。他們的存在豐富了學院，使其成為真正的亞洲學術中心。 但迫害的陰影如影隨形。1622年，長崎大殉教奪走了數十名基督徒的生命，其中包括許多日本人。澳門的耶穌會士徹夜祈禱，為他們的弟兄哀悼。聖保祿的石頭，建於1620年代，是由那些失去家人和朋友於迫害之火的人所安放。他們的悲傷銘刻在砂漿之中。 今天，當你走過廢墟，請在正面底部稍作停留。尋找那些與葡萄牙渾天儀交織的菊花雕刻——這是日本工匠的標記。他們的手塑造了這些石頭，而他們的鮮血，灑在遙遠的土地上，澆灌了這片聖地的根基。 直島的日本殉道者不會被遺忘。他們的遺產活在聖保祿的石頭中，見證了信仰的韌性和文化之間的持久聯繫。當你站在這裡，請記住，這些廢墟不僅是葡萄牙澳門的遺跡；它們是所有為信仰受苦之人的聖地，他們在此找到了短暫的安寧。